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君は弥生人か縄文人か―梅原日本学講義 君は弥生人か縄文人か―梅原日本学講義

記紀神話の聖地、光あふれる死の国への入口―。熊野とは何か。熊野の山襞深く、また常世に向かう海原遠く、あるいはアイヌ語の音の響きに、「縄文の心」を捜し求め、縄文人と弥生人が生き生きと交錯する、ユニバーサルな古代日本を現出させる、刺激に満ちた対談集。


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縄文の生活誌 縄文の生活誌

何万年前から、列島に人類は住みはじめたのか?大陸・東アジアとの交流は?後期旧石器時代人の「遊動生活」から縄文人の豊かな「定住生活」までを探る。食料の栽培・貯蔵技術を持ち、自然の恵みとともに生きた人びとの衣食住や生と死までを三内丸山遺跡などの復元を通して再現。


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江戸の殿さま全600家―創業も生き残りもたいへんだ 江戸の殿さま全600家―創業も生き残りもたいへんだ

消えた300藩、残った300藩　誰がえらかった！？
どうして大名になれたのか！？ どうして存続できたのか！？ どうしてお取り潰しになったのか！？ 移封（いほう）、加増、減俸は、どのように行われたのか！？ 殿さま同士の隠された関係とは！？　幕末まで続いた300藩だけでなく、関ヶ原の戦いあたりを始まりにして途中で消えた藩を含む江戸全600家を網羅し、貴重な系図も満載。そこからは、意外な人間ドラマが見えてくる！！


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サラリーマン武士道―江戸のカネ・女・出世 サラリーマン武士道―江戸のカネ・女・出世

毒殺、いじめ、御法度、お受験、不倫、売春……江戸の素顔を斬る
“リストラ武士”の妻は売春していた？“サラ金”の取り立てを苦に自害した武士とは？時代劇では分らない江戸の実像を描く、傑作コラム！


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江戸お留守居役の日記―寛永期の萩藩邸 江戸お留守居役の日記―寛永期の萩藩邸

時代は江戸初期。江戸藩邸に詰めて幕府・諸藩との折衝にあたった萩藩江戸留守居役、福間彦右衛門の日記『公儀所日乗』。そこには二千人の藩士が暮らす藩邸の生活の様子や留守居役の実像が細かく記されている。由井正雪の乱や支藩との対立など、迫りくる危機を彼らはどのように乗り越えたのか。第一級史料が描き出す、藩の命運を賭け奮闘する外交官の姿。


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江戸の旗本事典―歴史・時代小説ファン必携 江戸の旗本事典―歴史・時代小説ファン必携

徳川家直参という言葉の意味するものは何か。家督相続のしかた、昇進、給与、家計、江戸城中の作法…。知っているようで知らないことばかり。江戸学の在野の巨人、三田村鳶魚の薫陶をうけた「最後の弟子」が説く「旗本八万騎」のホントの姿。歴史・時代小説ファンの手許には必ず置きたい文庫書き下ろし。


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身分差別社会の真実―新書・江戸時代〈2〉 身分差別社会の真実―新書・江戸時代〈2〉

身分とは何か？　誰が差別されたのか？　被差別民の起源は？　身分制社会の矛盾を追究し、江戸の社会構造を捉え直す。
二つの視点から――江戸時代の身分制度について第二にいなわければならないことは、そうした諸身分が存在するながで、「えた」「ひにん」などと呼ばれた人々が、公家や武士はもちろん、百姓や町人からも一線を画されていたことである。彼らは「人外」、すなわち同じ人間ではないかのようにみられ、人間づきあいから「排除」されていた。……　私は、江戸時代の身分制度を、二つの視点からみる必要があるだろうと考えている。一つは、将軍を頂点とする武士および天皇・公家を支配身分ととらえ、その他の人々を被支配身分ととらえる視点である。この視点では、「えた」「ひにん」などの被差別民も、百姓や町人と同じ被支配身分にくくられる。……　もう一つは、右にみたように、公家・武士・百姓・町人などの身分（この点では、百姓・町人は公家・武士と同質社会を形成しているとみられていた）と、それとは明らかに別な存在とされた「えた」「ひにん」などの被差別身分とに分けてとらえる視点である。


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大江戸リサイクル事情 大江戸リサイクル事情

江戸庶民の合理的な暮らしの知恵の数々。"江戸"は壮大なリサイクル都市だった。藁、竹、下肥、灰など、太陽エネルギーを有効利用していた江戸庶民の生活を、図版多数でビジュアルに紹介。


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江戸300藩 県別うんちく話 江戸300藩 県別うんちく話

明治以来の近代日本には、300年もの徳川幕府の太平が先立ち、日本は300の藩に分かれていた。本書では、全国47都道府県別に分け、戦国時代から幕末までの流れ―300藩の成り立ちから藩主の統治ぶり、さらにいまなお残る名所旧跡まで、すべてを網羅。


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「江戸」を楽しむ

江戸の町はほとんどが武家屋敷。残りわずかの土地に庶民が住むという江戸の生活の仕組みはどうなっていたのか。男と女の風呂風景、物売り、花見どころ、火消人足の活躍、趣味に生きるご隠居たち、しゃれ男の同心、子育てと、宵越しの金を持たず、通でいきな江戸人の生き方を各方面から覗く。



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